ماجرای تنها دست خط امام رضا علیه السلام در مسجد جامع ساوه
تاریخ انتشار: ۲۹ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۵۰۵۷۷۳
تنها دست خط امام رضا علیه السلام در مسجد جامع ساوه کشف شده و کتیبه دستخط امام رضا(ع) به موزه ملی به منظور رمزگشایی منتقل شده است.
به گزارش خبرگزاری شبستان از استان مرکزی، چند روزی است که در فضای مجازی شاهد انتشار اخبار در خصوص کشف درست خطی منتسب به امام رضا(ع) بر دیوار مسجد جامع قدیمی شهرستان ساوه از توابع استان مرکزی هستیم که یک پژوهشگر خطوط و اسناد و کتیبه های تاریخی به طور اتفاقی هنگامی که از مسجد جامع ساوه دیدن میکرد با آن مواجه شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی پس از از تحقیقات علمی روی آن دریافت که این یادگار نوشته می تواند دستخط علیابن موسیالرضا، امام هشتم شیعیان است.
عماالدین شیخ الحکمایی، پژوهشگر خطوط و اسناد و کتیبه های موسسه باستان شناسی دانشگاه تهران در کلیپی که منتشر کرده است آورده، حین یکی از بازدیدهای اتفاقی خود از مسجد جامع ساوه با این آجرنوشته روبهرو شده است.
بعد از انجام بررسیها، مطالعات و تحقیقات علمی لازم، در نهایت کشف کرده که این یادگارنوشته دستخط علیابنموسیالرضا (ع)، امام هشتم شیعیان، است و بعد از آن هم وجود آن را به مقامات وزارتخانه میراث فرهنگی گزارش داده است.
بعد از اطلاع ایشان این کتبیه نورانی بنا به تصمیم وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایعدستی از دیوار این مسجد برداشته و به موزه ملی ایران برای اصالت سنجی و بررسی منتقل کند.
سال ۲۰۱ هجری قمری طبق اسناد معتبر اسلامی، زمانیاست که امام رضا(ع) سفر خود را از مکه و مدینه به سمت مرو آغاز کرده بود. که کشف این دستخط نشان میدهد که شاید ایشان از این مسیر عبور کرده و در مسجد جامع ساوه شب را گذرانده باشد.
بر روی کتیبه نورانی چه نوشته است
دستخط احتمالی امام رضا (ع) روی یک آجرخشت ۳۱ در ۳۱ نوشته شده است.
«عبارت / حَضَرَ علی بن موسیاللهم اغفر [له] به حق محمد و علی و فاطمه و الحس [ن] و الحسین / و کلمه احدی [و ما]تین به خط کوفی به معنی حاضر شد علی ابن موسوی (در این مکان بهصورت محذوف) و طلب آمرزش برای همگان با ذکر پنج تن نقش بسته و واژگان /احدی [و ما]تین / به احتمال زیاد بهمعنای ۲۰۱ بهصورت ناخواناتر آمده که احتمالا مربوط به سال است.»
امام هشتم شیعیان در این تنها دستخطی که از ایشان کشف شده، عبارتی را نوشتهاند که بیانگر حضورشان در مسجد جامع ساوه است.
در پایان هم تاریخ حضورشان را در این مکان نوشتهاند. هرچند خواندن این بخش از یادگارنوشته بسیار دشوار بوده است، اما عمادالدین شیخالحکمایی، کاشف این دستخط و پژوهشگر خطوط و اسناد و کتیبههای مؤسسه باستانشناسی دانشگاه تهران، پس از خواناسازی آن موفق شده تاریخ ۲۰۱ هجری قمری را بر این کتیبه بخواند.
انجام مطالعات تطبیقی به منظور تعیین صحت اصالت کتیبه
حسین محمودی در رابطه با کتیبه کشف شده به خبرنگار خبرگزاری شبستان گفت: پیرو گمانهزنیها و ادعای مطرحشده در خصوص خطنوشته دستکند موجود بر یکی از آجرهای شبستان جنوبی مسجد جامع ساوه و اطلاق تاریخ احتمالی آن به سال ۲۰۱ هجری، بررسیهای اولیه برای صحتسنجی اصالت تاریخی آجر مسجد جامع ساوه انجام شد.
معاون اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان مرکزی افزود: به منظور تایید و یا رد این ادعا و تعیین صحت اصالت تاریخی آجر، خط نوشته مطالعات دقیق تطبیقی و آزمایشگاهی آن در حال انجام است.
وی بیان کرد: نمونهبرداری از آجر به منظور بررسیهای اولیه توسط کارشناسان پژوهشگاه و آزمایشگاه میراثفرهنگی انجام شده و تحقیقات همچنان ادامه دارد.
بررسی کارشناسان برای تعیین اصالت خط نوشته منسوب به امام هشتم
مدیر ادارهکل حفظ و احیاء بناها، بافتها و محوطههای تاریخی از بررسی کارشناسان برای تعیین اصالتِ خطنوشتهای منسوب به امام رضا (ع) در مسجد جامع ساوه خبر داد و افزود: پیرو گمانهزنیها و احتمالات مطرحشده درباره خطنوشته دستکند موجود بر یکی از آجرهای شبستان جنوبی مسجد جامع ساوه و اطلاق تاریخ احتمالی آن به سال ۲۰۱ هجری، بررسیهای اولیه توسط کارشناسان پروهشگاه میراث فرهنگی در محل انجام شد.
فاطمه داوری بیان کرد: حسب ضرورت انجام مطالعات دقیقِ تطبیقی و آزمایشگاهی به منظور تعیین صحت اصالت تاریخی آجر، خطنوشته و انتصاب موضوعی آن، توسط نهادهای علمی، هماهنگی و اقدامات لازم برای انتقال موقت اثر به موزه ملی برای فراهم شدن زمینه مطالعات دقیق توسط پژوهشگاه میراث فرهنگی انجام شد بوداست.
این تنها دستخط منسوب به امام رضا (ع) عبارتی که نوشته شده ظاهرا گویای حضور ایشان در این مسجد بوده و در این دستکند، با ذکر نام پنج تن برای همه طلب مغفرت شده است.
ایاز، رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری شهرستان ساوه در این خصوص با بیان اینکه تیمی از متخصصان میراث فرهنگی کشور به منظور بررسی این کتیبه به شهرستان ساوه سفر کرده بودند، بیان کرد: بررسیهای لازم کارشناسی بر روی این خط نوشته انجام و این کتیبه به تهران منتقل شد و خبر نهایی در این خصوص پس از اعلام نظر متخصصان امر اطلاع رسانی خواهد شد.
پایان پیام/177منبع: شبستان
کلیدواژه: مسجد جامع ساوه میراث فرهنگی امام رضا ع امام هشتم بررسی ها خط نوشته انجام شد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۰۵۷۷۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
برپایی بیش از ۸ هزار محفل شیرخوارگان حسینی در ایران و کشورهای جهان
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما، مرکز خراسان رضوی، دبیر مجمع جهانی علیاصغر گفت: بزرگترین محفل شیرخوارگان حسینی در نخستین جمعه ماه محرم به همت مجمع جهانی علیاصغر (علیه السلام) و با کمک و همراهی آستان قدس رضوی در حرم مطهر امام رضا (علیه السلام) برگزار میشود.
داود منافیپور با اشاره به گشایش کارگاه دوخت لباس شیرخوارگان حسینی در بابالهادی (علیه السلام) حرم مطهر رضوی افزود: این محفل در ایران و ۴۵ کشور جهان در نخستین جمعه ماه محرم به همت مجمع جهانی علیاصغر (علیه السلام) برگزار خواهد شد.
وی گفت: همزمان با افتتاح کارگاه دوخت لباس در حرم رضوی، ۷۲ کارگاه دوخت لباس در ایران اسلامی و ۴ کشور بحرین، عراق، هندوستان و ترکیه کار خود را آغاز کردند.
دبیر مجمع جهانی علیاصغر افزود: در این کارگاهها تعداد زیادی از بانوان به صورت داوطلبانه فعالیت میکنند و با تهیه، توزیع و اهدای این لباسها به برخی از نقاط ایران و جهان این لباسها در صبح نخستین جمعه ماه محرم به صورت رایگان در اختیار مادران و شیرخوارگان قرار میگیرد.
منافیپور گفت: دوخت لباس شیرخوارگان حسینی از حدود سال ۱۳۸۶ به طور رسمی و با هزینههای مردمی آغاز شد و داوطلبان هر ساله از ولادت حضرت علیاصغر (علیه السلام) تا نخستین جمعه ماه محرم در این کارگاه گرد هم میآیند و شروع به دوخت لباسهای سبز علوی برای این مراسم میکنند.
دوخت ۵۰۰ هزار دست لباس و توزیع در سطح کشور و بینالملل
وی با تجلیل از همت و تلاش بانوان فعال در این کارگاهها گفت: هر ساله حدود ۵۰۰ هزار دست لباس دوخته، به صورت شکیل بستهبندی و مزین به سربند یا صاحبالزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) میشود.
دبیر مجمع جهانی علیاصغر (علیه السلام) افزود: در هر بستهبندی نذرنامهای قرار میگیرد و در سطح کشور توزیع میشود.
منافیپور گفت: کارگاه دوخت لباس مرکزی که در تهران برپا میشود علاوه بر دوخت لباسهای استان تهران، لباسهای شیرخوارگان حسینی را در سطح بینالمللی تأمین میکند.
وی افزود: هزینههای این کارگاهها مردمی است و از نذورات مردمی تهیه میشود.
دبیر مجمع جهانی علیاصغر (علیه السلام) محتوای نذر نامه را که به ۱۲ زبان عربی، انگلیسی، آذری، اردو، سواحیلی، روسی، اسپانیولی، آلمانی، ایتالیایی، فرانسوی، ترکی و هوسایی ترجمه شده است، چنین عنوان کرد: یا صاحبالزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرزندم را نذر یاری قیام تو میکنم، او را برای ظهور نزدیک برگزین و حفظ کن.